Club Excursionista Jesús-María (Sección de PADRES)
Excursiones días 24 al 27 Junio 2004
NÁJERA - SANTO DOMINGO DE LA CALZADA - BELORADO
(DOS ETAPAS DEL CAMINO DE SANTIAGO)
Si pulsas con el ratón sobre la foto la verás ampliada
Situada al
norte del pueblo, protegiendo las calles del frío viento que desciende de la
Sierra de Cantabria, ocupa en extensión el espacio existente entre las tres
calles longitudinales de Laguardia: la de Páganos, en la parte occidental, la
de Santa Engracia en la oriental y la calle Mayor en el centro. Es por esta última
por donde se tiene el acceso principal al templo.
Las bóvedas
que cubren las naves son de crucería gótica con terceletes, mientras que tramo
central de la nave de crucería presenta una bóveda de tipo renacentista a modo
de artesonado con figuras entre las que destaca el relieve del Padre Eterno. Los
dos tramos restantes de la bóveda de crucería presentan bóvedas góticas
realizadas en tramos trapezoidales, quedando bóvedas estrelladas con claves muy
desarrolladas de épocas renacentistas.
Su
construcción, en piedra tallada, corresponde a fines del siglo XIV, aunque su
policromía es del siglo XVII.
Realizada en piedra, está formada por un arco gótico muy apuntado y doblado que forma cinco arquivoltas, todas ellas ricamente decoradas.
En esta
decoración alternan las figuras humanas (vírgenes, profetas, mártires, reyes
y ángeles) con motivos vegetales. La primera arquivolta está decorada con ángeles
que tañen instrumentos musicales a modo de acompañamiento de las escenas que
componen el tímpano, principalmente la última escena, justamente debajo de la
clave del arco. La siguiente esta compuesta por motivos vegetales que se
entrelazan entre ellos y da paso a la tercera compuesta por vírgenes y santos.
La cuarta es también de caracter vegetal y la que cierra el abocinamiento de la
portada está compuesta por profetas y reyes.
Todas las figuras se
encuentran de pie y cubiertas por un bello doselete que a su vez sirve de apoyo
a la figura que se encuentra encima de ella. Los doseletes están decorados con
finos gabletes y decoración calada.
Las jambas
que caen en derrama y forman el abocinamiento están ocupadas por seis apóstoles
cuyas imágenes algo mayores que el tamaño natural, son de una talla muy
delicada y perfecta, algo más alargadas de lo normal, como si de una estilización
espiritual se tratase.
La postura
que presentan es frontal aunque algunos ladean ligeramente la cabeza en afán de
adquirir posiciones más naturales. Las túnicas que cubren los cuerpos tienen
unos plegados muy naturales y esta naturalidad se acrecienta por los rasgos físicos
de sus rostros, barbados casi todos ellos de una forma real, mientras que los
peinados se adaptan prefectamente.
Llevan todos
en sus manos un libro y objeto que es propio y los distingue de los demás (San
Pedro con las llaves, Santiago con el bordón y la venera, etc.).
Todas las imagenes se
encuentran de pie sobre un pedestal poligonal ricamente decorado con gabletes
floreados y tallas de animales, monstruos, etc. La parte superior está cubierta
con un doselete de tamaño bastante grande y rícamente decorado a imagen y
semejanza de las que tienen las figuras descritas en las arquivoltas.
Presidiendo
los doce apóstoles y situado en el parteluz de la doble portada que da acceso
al templo, se encuentra la imágen de la Virgen de los Reyes. Es una escultura
que se sitúa sobre un elevado pedestal desde donde puede presidir toda la
escena de la portada.
La imagen de
fina talla y muy bien ejecutada de pie, sosteniendo en su brazo izquierdo la
figura del Niño y moviéndo ligeramente la cabeza hacia él, en un amago de
crear una escena maternal, en la cual Madre e Hijo están conversando
normalmente. La figura de la Virgen crea una pequeña contorsión, encima de la
cintura con el fin de poder contrarrestar el peso del Niño y de esta forma la
figura aparece equilibrada y compensada.
A sus lados
se abre una doble puerta cerrada con arcos trilobulados escarzanos, decorados en
la enjutas y calados entre los lóbulos. Estos arcos sirven de base al tímpano
que cierra la portada y completa el conjunto.
El tímpano
está dividido en tres fajas horizontales rícamente decorados con relieves
continuos que representan escenas relacionadas con la vida de Jesús y de la
Virgen: Anunciación, Visitación, Adoración de la Magos, Dormición de la
Virgen, etc.
El
remate final lo compone la Coronación de la Virgen, escena única que compone
la faja superior del tímpano.
Hay que
destacar la policromía que cubre las imágenes de la portada y que se encuentra
en estado óptimo de conservación, debido a que ha estado protegida de las
inclemencias del tiempo. La policromía fue aplicada con posterioridad a la
realización de la portada, siendo ésta realizada entre 1696 y 1700.
La bóveda
que cubre esta capilla data del siglo XVI teniendo bóveda estrellada con claves
mudéjares.
A mediados
del siglo XVI se destruyó la cabecera del templo para ampliar la misma, lo que
trajo como consecuencia la ampliación y transformación de parte del crucero y
del ábside, cambio que se realizará en estilo renacentista.
La obra
renacentista trajo el actual ábside ochavado al exterior y semicircular al
interior, parte de las bóvedas del crucero -principalmente el tramo central- y
el añadido de la sacristía en la suroriental del ábside.
Una vez
realizada la obra del ábside, pudo abordarse la realización del Retablo Mayor,
obra de Juan de Bascardó realizado ya en pleno siglo XVII, en un renacimiento
donde se ve el manierismo y se apunta el barroco como el estilo que se va a
hacer eco de las nuevas modas que llegan de fuera.
Mención
aparte merece la torre campanario que se encuentra exenta a los pies del templo.
Es un
antiguo castillo que sirvió de defensa a las murallas de la villa, en la parte
occidental, a espaldas del gran castillo y sus torres, que defendía la parte
norte del pueblo. De planta cuadrada, a imagen y semejanza de los que se
construyeron en el norte de Italia y de los pirineos catalanes en los albores
del románico.
Podemos
diferenciar dos épocas en su construcción y estilo.
La
primera corresponde a un románico de transición (finales del s.XII y
principios del s.XIII). Pertenecen a ellas las ventanas emparejadas y el arco de
la fachada oriental.
En
las enjutas de las ventanas superiores del lado oriental aparece la imágen del
Salvador, de características románicas, y que posiblemente fue aprovechada de
algún otro edificio.
La
segunda que data del siglo XIII al XIV aparece en las ventanas del primer piso
así como la imágen de San Benito, que se encuentra encima del balcón
oriental, inscrita en un gablete muy apuntado y rematado con un florón.
Se piensa
que esta torre pudo pertenecer a un monasterio (de ahí la imágen de San
Benito) y durante mucho tiempo se llamo "torre abacial".
A los pies
de esta torre, se encuentra un algibe de aguas pluviales destinado a abastecer
del preciado líquido a los habitantes del lugar.
Santo Domingo de la Calzada
Santo Domingo nació en Viloria de rioja en 1019, reinando Sancho el Mayor de Navarra.
Despertada su vocación intenta entrar en los célebres Monasterios de Valvanera y San Millán de la Cogolla. al no conseguirlo, decidió hacerse ermitaño, dedicándose a la oración y la penitencia en un bosque desierto, que ocupaba lo que hoy es la ciudad, construyendo una pequeña ermita en honor de NUESTRA sEÑORA.
Viendo los trabajos que pasaban los peregrinos que, siguiendo la antigua vía romana entre Italia y Astorga, iban de toda Europa a visitar el sepulcro de Santiago en Compostela, construyó camino, puente y sobre todo un Hospital para Peregrinos que enseguida atrajo hacia este paso del río a todos los caminantes constituyéndose enseguida un pequeño burgo que a su muerte tomó el nombre de su fundador: Santo Domingo de la Calzada.
El milagro del Gallo y la Gallina
Cuenta la tradición, que entre los muchos peregrinos compostelanos que se detenían en esta ciudad para venerar las reliquias de Santo Domingo de la Calzada, llegó un matrimonio alemán con su hijo de dieciocho años llamado Hugonell.
La camarera del mesón donde se hospedaron, se enamoró del joven. Ante el rechazo del muchacho, decidó vengarse. Metió una copa de plata en su zurrón y denunció el robo al Juez. Las leyes de la época castigaban con la pena de muerte el delito de hurto. Una vez prendido y juzgado, el peregrino inocente fue ahorcado.
Al partir sus padres, camino de Santiago de Compostela, fueron a despedirse de su hijo y escucharon que les decía que Santo Domingo de la Calzada le había conservado la vida. Inmediatamente, se dirigieron a casa del Juez y le contaron el prodigio.
Éste, incrédulo, les contestó que: "su hijo está tan vivo como este gallo y esta gallina asados que me voy a comer". En ese preciso instante, el gallo y la gallina saltaron de la bandeja y se pusieron a cacarear. y desde entonces, se dice el famoso pareado:
Santo Domingo de la Calzada
donde cantó la gallina después de asada
En recuerdo de este suceso, se mantienen en la catedral un gallo y una gallina vivos, siempre de color blanco. Son cambiados mensualmente por el cuidador de las aves, que mantiene un nutrido gallinero en la casa y albergue de la Cofradía de Santo Domingo de la Calzada.
Frente al gallinero, construido a finales del siglo XV, se conserva un trozo de la madera de la horca del peregrino. En el archivo de la catedral existe un documento del 1350, emitido en Avignon, con indulgencias que ciento ochenta obispos conceden "a la Catedral de La Calzada, donde hay un gallo y una gallina blancos, y a quienes devotamente giren en torno al sepulcro, recitando el Padrenuestro, Avemaría y Gloria".
Todavía existe la costumbre de girar en torno al sepulcro de Santo Domingo de la Calzada, dando doce vueltas durante doce días seguidos, rezando en cada vuelta.
Monasterio de Santa María la Real en Nájera
Monasterio de Yuso en San Millán de la Cogolla
Ezcaray
Ezcaray se
encuentra en el límite sur-oeste de La Rioja. Es la localidad turística por
excelencia y lo ratifican los miles de visitantes que, a lo largo de todo el año,
acuden hasta allí a disfrutar de los deportes de invierno o de su saludable
clima de verano.
Enclavada en la Sierra de la Demanda, a orillas del río Oja, la villa de
Ezcaray, su zona urbana y sus alrededores ofrecen al viajero un paisaje idóneo
tanto para aquellos que buscan tranquilidad y sosiego como para los amantes de
los deportes de montaña.
Tiene una altitud
de 813 metros y una extensión de 142 kilómetros cuadrados.
Tiene alrededor
de 1.800 habitantes pero en verano la población se multiplica hasta llegar a
las 12.000 personas, aproximadamente.
Edificio grandioso
en sus dimensiones y conjunto.
Se encuentra en el casco antiguo de Ezcaray, junto a señoriales edificios.
Declarada monumento histórico artístico, su estilo gótico aragonés es único
en La Rioja.
Su construcción data de los siglos XII al XVI, sus muros altos y recios son de
piedra de sillería rojiza característica de la zona.
Iglesia fortaleza, con torreones cilíndricos que refuerzan sus ángulos, estos
son los que le dan aspecto de fortaleza medieval y palacio.
En el exterior observamos la bonita balconada, en la que aparecen tallados en
piedra los escudos de los antiguos señores de la villa, entre los blasones se
halla esculpida la "Cruz Esvástica". Los mensulones sobre los que se
apoya esta balconada son románicos.
La puerta principal de entrada es plateresca del siglo XVI (1532) de madera
tallada. La puerta oeste es manierista de mediados del siglo XVI.
Una vez dentro nos encontramos con una iglesia de una sola nave con bóvedas de
crucería y medallones.
Seis capillas murales de estilo gótico aragonés, componen el resto de la
iglesia.
La parte más antigua del edificio data del siglo XII, y la componen con restos
románicos "La capilla de la Inmaculada Concepción" y "La
Torre" de piedra sillar muy elevada, y que consta de tres cuerpos.
Curioso el "Matachín" un pequeño papamoscas con carillón que
funciona con las horas, y que se encuentra dentro de un arco románico.
Situada en la
orilla este del Río Oja, la Ermita de Nuestra Señora de Allende es de traza y
altar barrocos, (año 1710).
Los Ángeles
Arcabuceros o Guerreros
Los "Ángeles Arcabuceros" de la Ermita de
Nuestra Señora de Allende de Ezcaray constituyen una colección de alta calidad
pictórica, con imágenes de sorprendente elegancia y belleza. Esta colección
data de finales del XVII principios del XVIII, y son obras anónimas del antiguo
virreinato del Perú.
La serie consta de diez lienzos representando a otros tantos ángeles, de los
cuales seis portan arcabuz. Pertenecen a una tradición iconográfica que se
originó en el antiguo virreinato del Perú y se extendió hasta el norte de
Argentina.
Los cuadros de este tipo se hallan dispersos, salvo éstos de Ezcaray que forman
una colección única en España. Estos ángeles aparecen con coraza y casco y
están muy vinculados con la iconografía de la Inmaculada Concepción, gran
tema religioso hispánico del siglo XVII.
Se supone que fueron donados a la ermita de Ntra. Sra. de Allende por el
arzobispo ezcarayense D. Pedro Antonio Barroeta y Ángel, que lo había sido de
Lima, y más tarde de Granada, aunque no hay ningún documento que confirme que
fueran donados por este ilustre Ezcarayense.
Situada en una pequeña plaza, muy cercana al Puente La
India, encontramos esta esbelta fuente de piedra del año 1841.
De sus ocho caños mana un agua fresca y clara que invita a refrescarnos.
Plaza de la Verdura
Típica plaza serrana de soportales de piedra y madera,
que son típicos y necesarios en toda población de sierra, en los cuales los
vecinos se defienden de los largos, húmedos y crudos inviernos.
Cuenta esta plaza con una bonita fuente con columna de hierro, data del año
1924, y está rodeada de plataneros, y de bancos para disfrutar de una tranquila
tarde.
En uno de los soportales de esta plaza tan coqueta, y adosada a uno de los
pilares de piedra del soportal, encontramos la famosa "Argolla del Fuero de
1312", que nos recuerda el pasado de la Villa.
El Maduro
A la entrada de
Ezcaray, y a la izquierda, se encuentra "El Maduro", se trata de una
reliquia pétrea con el escudo y el león de Carlos III (ya borroso), recuerdo
de la Real Fábrica de Santa Bárbara, factoría textil creada en el año 1752.
Poco después, se solicitó del rey don Carlos III el privilegio de Compañía
General.
Este monarca condescendió a la súplica que se le había dirigido, y se concedió
a esta fábrica el título de: "Compañía Real de San Carlos y Santa Bárbara
en Ezcaray" lo cual supuso el fomento de la misma y aseguró la permanencia
y perfección de la anterior.
El Fuerte
Bien de interés cultural incoado como monumento el 28 de
enero de 1982.
El edificio del tinte, conocido popularmente como: "El Fuerte", forma
parte de un importante conjunto fabril, fruto de la intensa actividad textil
desarrollada en la villa de Ezcaray durante el siglo XVIII.
Actualmente el edificio se utiliza como sala de exposiciones, conferencias,
etc...
Real Fábrica de tejidos
Una de las
actividades tradicionales del Valle fue la ganadería lanar trashumante, además
de la explotación de los recursos naturales de la Sierra, como el carbón
vegetal, minería, madera, miel etc.
Ya en el siglo XVI tuvo Ezcaray una importante industria textil, que culmina en
el año 1752 con la creación de la "Real Fábrica de Santa Bárbara".
Durante los siglos XVII y XVIII, la Villa de Ezcaray desempeñó un alto papel
dentro de la economía española.
En 1749, la factoría de Antonio Bazo y Manuel González Montenegro era la mejor
de España, con todos los adelantos conocidos, se dedicaban a la fabricación de
paños.
Fue el germen de lo que poco después sería la ya citada "Real Fábrica de
Santa Bárbara"
Fuente del Saúco
Por un delicioso
y apacible paseo hacia Zorraquín, (llamado "Paseo de los
Enamorados"), con espléndidos castaños de Indias que forman un túnel
natural, lle
gamos hasta La Fuente Saúco (1920), el paraje, es puro deleite para
el relax, con bancos a la sombra en verano, y con los oros del otoño que
embellecen mas aún si cabe el paisaje.
Desde aquí, una pequeña carretera nos lleva hasta la Ermita de Santa Bárbara,
a tan sólo un kilómetro y medio.
En la ladera y antes de llegar a la Ermita, existe un pinar y un merendero con
fuente y refugio de montaña.
Ermita de Santa Bárbara
Situada sobre el cerro del mismo
nombre, Cerro de Santa Bárbara, a unos dos Km, de Ezcaray, presidiendo el
pueblo y gran parte del valle.
Hasta ella se puede acceder bien en coche por un camino asfaltado, o a pie, por
el "zig zag", una pequeña senda que desde Ezcaray nos
conduce hasta
la Ermita.
Desde este lugar tenemos excelentes vistas del Valle del Oja, y de la Sierra de
la Demanda, así como de la villa de Ezcaray.
Centrándonos en el edificio, podemos decir que es de mampostería, de una sola
nave rectangular con cubierta a dos vertientes, construido en el siglo XVIII.
En el interior un pequeño retablo, barroco de la primera mitad del siglo XVIII,
con la imagen de la titular (busto relicario).
Plaza del Quiosco
En el centro de Ezcaray, por la calle del Arzobispo
Barroeta, llena de soportales y casas de arquitectura serrana, con blasones de
piedra, llegamos a la Plaza del Conde de Torremúzquiz o generalmente más
conocida como la Plaza del Quiosco.
En ella, podemos disfrutar de sus bares y cafeterías, bebiendo buen vino de
Rioja y picando alguna tapa.
Esta plaza, tiene un bonito quiosco de música construido en piedra en el año
1958 y en el cual la banda Municipal de música de Ezcaray ofrece animados
conciertos.
Cercana a esta plaza, se encuentra la casa natal del músico y compositor
Santiago Lope. Nacido en el año 1871, no tardó mucho tiempo en darse a conocer
como compositor original de una música genuinamente española como es el
pasodoble. De este género compuso pasodobles tan famosos como:
"Gallito", "Dauder", "Vito" y
"Angelillo" y "Valencia", entre muchos otros.
Crucero de San Lázaro
Situado en la típica plazuela del barrio de San Lázaro
(barrio ganadero), se levanta este bello crucero de la segunda mitad del XVI,
aunque ha sido recientemente restaurado.
Consta de fuste cilíndrico sobre basamento prismático, plinto cuadrado y
gradas circulares.
Sobre el capitel toscano, la Cruz con Cristo por el anverso y la Virgen con el
Niño por el reverso.
Los cruceros indicaban un cruce de caminos, por lo que una teoría de su ubicación.
puede ser por el cruce de los caminos de Valgañón y Ojacastro hacia las aldeas
por la cañada Real.
Puente de la India
Su nombre
original era: "Puente de Alandía", nombre que ha dado lugar al
actual, Puente de la India, como lo conocemos actualmente.
Construido en sillarejo, constaba de cuatro ojos, de los que actualmente sólo
le quedan dos, debido a que una riada se llevó parte del puente.
Así como el Puente Canto, se trata de un puente anterior al año 1556 pero fue
modificado en el siglo XVIII.
Aunque no se puede cruzar el río Oja por este puente, podemos acercarnos hasta
el final del mismo, desde donde tenemos bonitas vistas.
El río Oja es la
arteria principal del valle, alrededor del cual se han ido creando bosques y
aldeas, y que, además, da nombre a toda la región.
Siguiendo su cauce se puede llegar a las aldeas que componen el municipio de
Ezcaray, algunas ya deshabitadas, en las que se puede contemplar el estilo de
vida de estas montañas.
Zaragoza
El palacio fue construido en el siglo XI, durante el periodo de taifas, como residencia de recreo de los reyes Saraqustís.
Situado a las afueras de la ciudad, rodeado de jardines, huertas y acequias, evocaba el paraíso musulmán; en esta época fue conocido como "Qasr-al-surur" o Palacio de la alegría.
La denominación de Aljafería alude al nombre de su promotor, el rey Abu Yafar, conocido como Al-Muqtadir.
Por su estilo artístico, está considerado el eslabón entre el arte cordobés y el nazarí de la Alhambra de Granada.
Es la construcción civil más importante del siglo XI en el occidente islámico y el ejemplo mejor conservado de la época de taifas.
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